1311 م ) في لسان العرب والفيروزآبادي ( 817 ه / 1415 م ) في قاموسه المحيط « 1 » . وأما المسخ : فهو تحويل صورة إلى ما هو أقبح منها ، ومنه شيء مسيخ ، ومسخهم اللّه مسخا ، أي حوّل صورته وشوه خلقته ، وهو انتقال النفس من بدن إنسان إلى بدن حيوان « 2 » . وأما الفسخ : فهو تفريق الشيء ونقصه ، وانتقال الروح الناطقة من بدن الإنسان إلى الحشرات وقيل إلى الأجسام الجمادية كالمعادن « 3 » . والرسخ : أخيرا هو انتقال الروح من الجسم إلى

--> ( 1 ) الزمخشري : أساس البلاغة ، دار صادر ، بيروت ، 1399 ه / 1379 م ، ص 629 . الرازي : مختار الصحاح ، رتبه محمود خاطر ، دار المعارف بمصر ، 1977 م ، ص 656 . ابن منظور : لسان العرب ، قدم له عبد اللّه العلائلي ، إعداد يوسف خياط ، دار لسان العرب ، بيروت ، ص 624 . الفيروزآبادي : القاموس المحيط ، دار الجيل ، بيروت ، لاط ، لات ، ص 281 . ( 2 ) الزمخشري ، ص 594 ؛ الرازي ، ص 629 ، ابن منظور ، ص 481 ، الفيروزآبادي 279 . ( 3 ) أحمد رضا : متن اللغة ، منشورات مكتبة الحياة ، بيروت ، 4 : 408 .